人律叫什么名字

人律叫爱莉希雅。人律就是人之律者的缩写，人之律来自者就是游戏崩坏3中的角色人之律者·爱莉希雅。《崩坏3》是由米哈游科技（上海）有限公司制作发行的一款角色扮演类国产手游，该作于2016360问答年10月14日全平台公测；2020年12月24日，登陆WeGame。

古希腊神话中，最哀伤的神？

十二主神 宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。 赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。 波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。 哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。 德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。 阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。 雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。 阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo）。 阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。 赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。 阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。 赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。 宙斯的七位妻子与主要外遇 姓名 与宙斯的关系 儿女 智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐：第一位 雅典娜 正义女神忒弥斯(Themis） 姑、姨妈：第二位 时序三女神 海洋女神欧律诺墨（Eurynome） 堂、表姐：第三位 美惠三女神 丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐：第四位 泊尔塞福涅 记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne） 姑、姨妈：第五位 九缪斯女神 暗夜女神勒托（Leto) 堂、表姐：第六位 阿尔忒密斯与阿波罗 天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻 阿瑞斯、赫准斯托斯、埃勒提亚和赫伯 风雨女神迈亚 外遇 神使 赫尔墨斯 忒拜公主 塞墨涅 外遇 酒神 狄俄尼索斯 阿尔戈斯公主 达娜亚 外遇 大英雄 提林斯王 佩尔修斯 阿尔戈斯公主 阿尔克墨涅 外遇 大英雄 赫拉克勒斯 河神阿索波斯之女 安提俄佩 外遇 忒拜王 安菲翁 河神阿索波斯之女 埃吉娜 外遇 沃诺斯王 冥界判官 埃阿科斯 腓尼基公主 欧罗巴 外遇 冥界判官拉达曼提斯 克里特王 冥界判官弥诺斯 斯巴达王后 勒达 外遇 英雄 波吕杜提斯 绝色美女 海伦 河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄 外遇 埃及王 埃帕福斯 吕基亚公主 外遇 吕基亚王 宙斯是古希腊神话中的第三代神王，众神与世人之父，奥林匹斯神族之首。宙斯有众多子女。第一个妻子智慧女神墨提斯(Metis)生雅典娜；第二个妻子正义女神忒弥斯(Themis）生三序女神荷莱（Hours）与第七个妻子天后赫拉(Hera)生战神阿瑞斯、工匠神赫菲斯托斯、生育女神埃勒提亚、青春女神赫伯。与第六个妻子暗夜女神勒托（Leto）生阿波罗和阿尔忒弥斯，与风雨女神迈亚（Maia）生赫尔墨斯，与第四位妻子丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter)生泊尔塞福涅，与第三位妻子欧律诺墨（Eurynome）生美惠三女神（The Graces），与第五位妻子记忆女神漠涅摩叙涅(Mnemosyne）生九缪斯女神（The Muses）。宙斯同凡间女子塞墨勒生酒神狄奥尼索斯。宙斯与忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅生赫拉克勒斯，与阿尔戈斯王阿克里西奥斯之女达那埃生佩尔修斯；与勒达生海伦、卡斯托尔和波吕杜克斯

有哪些关于琴的古文句子

和如琴瑟对牛弹琴焚琴煮鹤剑胆琴心一琴一鹤琴剑飘零东汉·蔡邕《琴赋》尔乃言求茂木，周流四垂。观彼椅桐，层山之陂。丹华炜烨，绿叶参差。甘露润其末，凉风扇其枝。鸾凤翔其巅，玄鹤巢其岐。考之诗人，琴瑟是宜。爰制雅器，协之锺律。通理治性，恬淡清溢。尔乃间关九弦，出入律吕，屈伸低昂，十指如雨。清声发兮五音举，韵宫商兮动徵羽，曲引兴兮繁弦抚。然後哀声既发，秘弄乃开。左手抑扬，右手徘徊。指掌反覆，抑案藏摧。于是繁弦既抑，雅韵复扬。仲尼思归，《鹿鸣》三章。《梁甫》悲吟，周公《越裳》。青雀西飞，别鹤东翔。饮马长城，楚曲明光。楚姬遗叹，鸡鸣高桑。走兽率舞，飞鸟下翔。感激弦歌，一低一昂。唐·黄滔《戴安道碎琴赋》戴安道碎琴赋（以“徒候徽响，致聚深情”为韵）拔尘俗之能琴，共谁不钦？戴安道之擅名斯异，武陵王之慕义弥深。降使殷勤，将召来以聆雅越。持诚慷慨，爰击碎以示胸襟。想夫名利莫羁，烟霞为赏。涧松虽耸於梁栋，野鹤不侵乎罗网。吴山越水，韬物外之清光。蜀轸虞丝，播人间之妙响。杳杳区区，何人戒途。白屋忽惊於嘶马，朱门欲俟於啼乌。焉有平生，探乐府铮鏦之妙。爰教一旦，厕侯门戛击之徒。於是贲出月窗，毁於蓬户。掷数尺之鸾凤，飒一声之风雨。朱弦并断，类冰泉裂石以丁零。玉柱交飘，误陇雁惊弓而飞聚。使者焉知，宣言大非。且异锻珠之义，宁同碎斗之讥。陌上囬尘，走清风於玉殿。堂间释手，章素节於金徽。於时野客相高，时人或陋。梧雕桐断以甯顾，漆解胶离而莫救。至若池亭夜月之景，岩谷春风之候，遥当野岸，肯思流水之曾弹。静对庭芜，待从幽兰之不奏。向若投绿绮以无意，缅维城而有情。亡一时之高躅，矜六律於新声。则此日知音，但仰跃鱼之弄。碧山烟雾，甯留藏豹之名。则知艺至者不可以簪笏拘，情高者不可以王侯致。终挺特以惊俗，不斯须而辱志。於今人语其风，孰不揖当时之事。《三琴记》北宋　欧阳修吾家三琴，其一传为张越琴，其一传为楼则琴，其一传为雷氏琴。其制作皆精而有法然，不知是否，要在其声如何，不问其古今何人作也。琴面皆有横纹如蛇腹，世之识琴者以此为古琴。盖其漆过百年始有断文，用以为验尔。其一金晖，其一石晖，其一玉晖。金晖者张越琴也，石晖者楼则琴也，玉晖者雷氏琴也。金晖其声畅而远，石晖其声清实而缓，玉晖其声和而有余。今人有其一已足为宝，而余兼有之，然惟石晖者老人之所宜也。世人多用金玉蚌瑟晖，此数物者，夜置之烛下，炫耀有光，老人目昏，视晖难准。惟石无光，置之烛下，黑白分明，故为老者之所宜也。余自少不喜郑卫，独爱琴声，尤爱小流水曲，平生患难，南北奔驰，琴曲率皆废忘，独流水一曲，梦寐不忘。今老矣，犹时时能作之，其他不过数小调弄，足以自娱。琴曲不多学耳，要于自适。琴亦不必多藏，然业已有之，亦不患多而弃也。唐·薛易简《琴诀》《琴史》曰：薛易简以琴待诏翰林，盖在天宝中也。尝着《琴诀》七篇，辞虽近俚，义有可采，今掇有大槩着焉，曰：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神浊，则听者难辩矣。常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。殊不知志土弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之则壮气益增，孝行节操者听之则情感伤，贫乏孤苦者听之则流涕纵横，便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。是以动人心，感神胆者，无以加于琴。闰其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。”又云：“弹琴之法，必须简静。非谓人静，乃手静也。手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。又须两手相附，若双鸾对舞，两凤同翔，来往之势，附弦取声，不须声外摇指，正声和畅，方为善矣。故古之君子，皆因事而制，或怡情以自适，或讽谏以写心，或幽愤以传志，故能专精注神，感动神鬼，或只能一两弄而极精妙者。今之学者，惟多为能。故曰：多则不精，精则不多。知音君子，详而察焉。”品闲斋闲话：“常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。殊不知志土弹之，声韵皆有所主也”；“今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也”；“弹琴之法，必须简静。……多则不精，精则不多。知音君子，详而察焉”。所言甚是，需揣而摩之。然今人弹琴，易失其所主，徒以悦耳为能。琴道渐失，琴技流媚俗之地矣。无“多”则难精，惟有先多，然后求精。晋·嵇康《琴赋》馀少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有猷，而此不倦。可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近於声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象。历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主。美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然末尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦末达礼乐之情也。众器之中，琴德最优，故缀叙所怀，以为之赋必。其辞曰：惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纭以独茂兮，飞英蕤昊苍。夕斤纳景于虞渊兮，旦唏于于九阳。经千载以待价兮，寂神踌而水康。且其山川形势，则盤纡隐深，璀嵬岑目。玄岭峻岩，蚱鳄岖岭。丹崖峻蠼·青譬万寻。若乃重秈增起，偃蹇云覆。邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。蒸灵液以播云，据神渊丽吐溜。尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩觚隈，郁怒彪休。汹涌腾薄，奋沫扬涛。沁汩澎湃，蟹嬗相纠西。放肆大川，济乎中州。安囬徐迈，搴尔氐浮。澹乎洋洋，萦抱山丘。详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖。珍怪琅玎，瑶瑾翕赤色。丛集累积，奂衍於其侧囝。若乃春兰被其东，沙裳殖其西窖。涓子宅其阳，玉醴涌其前。玄云荫其上，翔鸾集其巅。清璐润其肤，惠风流其问圆。竦市肃以静谧，密微微其清闲。夫所以经蕾其左右者，固以自然神丽，而足思愿爱乐矣。於是遁世之士，荣期绮季之畸，乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟峻崂崿，以游乎其下。周旋永望，邈若淩飞。邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递，临囬江之威夷。寤时俗之多累，仰簛山之馀辉。羡斯岳之弘敞，心慷憾以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音。慕老意之魂隅，饮泰容之高吟。顾兹桐而兴虑，思假物以托心。乃矶孙枝，准量所任。至人摅思．制为雅琴。乃使离子督墨，匠石奋斤。夔襄荐法，般佳骋神。锼会衰厕，朗密调均。华绘彤琢，布藻垂文。错以多象，藉以翠绿。弦以园客之丝，徽以锺山之玉。爱有龙凤之象，古人之形：伯牙挥手，锺期听声，华容灼烁．发采扬明，何其丽也。伶伦比律，田连操张，进御君子，新声惨亮，何其伟也。及其初调，则角羽俱起，宫徵相征，参发并趣，上下累应，堪踔碣硌，美声将兴，固以和昶而足耽矣。尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。纷淋浪流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。沛腾逻而竞趣，翕晡煜而繁缛。状若崇山，又像流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨，怫惘烦冤。纡余婆娑国。陵纵播逸，霍滢纷葩，检容授节。应变合度。兢名擅业，安轨徐步，洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，飘馀响手泰素。若乃高轩飞观，广厦闲房；冬夜肃清，郎月垂光。新衣翠粲，缨徽流芳，足器泠弦调，心闲手敏。触媲如志，惟意所拟。初涉《渌水》，中奏《清徵》，雅昶《唐尧》，终吹《微子》宽明宏润。优游躇踌。拊弦安歌，新声代起。歌曰：“淩扶摇兮憩瀛洲，要列了兮为好仇。，餐沆薤兮带朝霞，眇翩翩兮薄灭游。齐物兮超自得，委性命兮任去留。激清响以赴会，何弦歌之绸缪。”於是曲引向阑，众音将歇，改韵易凋，奇弄乃发。扬和颜，攘皓腕，飞纤指以驰鹜，纷础矗以流漫。或徘徊顾慕，拥郁抑按，盤桓毓养，从容秘玩。闼尔奋逸，风骇云乱。劳落淩厉，布濩半散。十融披离，斐铧韡奂烂。英声发越，采采粲粲。或问声错糅，状若浼赴，双美并进，骈驰翼驱。初若将乖，後卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相淩而不乱，或相离不殊。时劫掎以慷慨，或怨而踌躇。忽飘飘以轻迈，乍留联而扶舻，或参谭繁促，复叠攒仄，从横骆驿，奔遁相逼。拊嗟累赞，间不容息，壤豔奇伟，帅不可识。若乃闲舒都雅，洪纤有宜。清和条昶，案衍陆离。穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。或乘险投会，邀隙趣危。嘤符离鸪鸣清池，翼若游鸿翔曾崖。纷文斐尾，琳缪离缅。微风馀音，靡靡猗猗。或搂抱栎捋，缥缭澈冽。轻行浮弹，明嫡隙惠囬。疾而不速，留而不滞。翩绵飘邈，微音迅逝。远而听之，若鸾风和呜戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。既丰赡以多姿，又善始而令终。嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷。若夫三春之初，丽服以时，乃携友生，以邀以嬉。涉兰圃，登重基，背长林，临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。理重华之遗操，慨远慕而长思。若乃华堂曲宴，街友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发两秦，绍陵阳，度巴人，变用杂而并起，竦众听而骇神。料殊功而比操，岂笙龠之能伦。若次其曲引所宜，则广陵止息，东武太山。飞龙鹿呜，鵾鸡游弦。更唱叠奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮滔俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里别鹤。犹有一切，承间篷乏，亦有可观者焉。然非夫旷远者不能与之嬉游，非夫渊静者小能与之闲止。非放达者不能与之无吝，非至精者不能与之析理也。若论其体势，详其风声：器和故响逸，张急故声清；闲辽故音瘅，弦长故徽呜。性沽静以端理，含今德之和平，诚可以感荡心志，而发泄幽情矣。足故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄，愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁。其康乐者闻之，则欤愉欢释，扑舞踊溢，留连澜漫，嗡噱终口。若和平者听之，则怡养悦念，淑穆玄真，恬虚乐古，齐事遗身。足以伯夷以之廉，颜囬以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。其馀触类而长，所致非一。同归殊途，或文或质。总中和以统物，咸日用而不失。其感人动物，盖亦弘矣。于时也，金石寝声。匏竹屏气。王豹辍讴，狄牙丧味。天吴踊跃於重渊，王乔披云而下坠。舞磁鸑鷟瓷於庭阶，游女飘焉而来萃，感人地以致和，况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂，咏兹文以＊。永服御而不厌，信古今之所贵。乱曰：愔愔琴德，不可测兮，体清心远，邈雄极兮。良质走手，遇今世兮。纷纶翕响，冠众艺兮。识音者希。孰能珍兮。能尽雅琴，唯至人兮。有关琴的古文太多。。。。。。